焉能停工。。。(尼六3)
Wednesday, November 18, 2009
焉能停工。。。(尼六3)
焉能停工。。。(尼六3)
Tuesday, November 17, 2009
Psalm 12
灵修随笔2009-11-16
Psalm 12
第一节,“耶和华啊,求你帮助”
~d"(a' ynEïB.mi ~ynI©Wma/÷ WSp;î-yKi dysi_x' rm:åg"-yKi
Saturday, October 24, 2009
2009-10-24
Wednesday, October 14, 2009
20091014Letter
Saturday, September 26, 2009
親愛的孩子
親愛的孩子
親愛我的寶貝孩子,我要輕輕對著你說,
你是如此如此特別,睡在天父溫暖懷中。
親愛我的寶貝孩子,我要輕輕對著你說,
你是如此如此特別,睡在天父懷抱中。
不要擔心,不要害怕,天使天軍圍繞你身旁。
親愛媽咪,親愛爹地,我要悄悄對著你說,
雖然我已歸回安息,甜蜜的愛永在我心。
親愛媽咪,親愛爹地,我要悄悄對著你說,
雖然我已歸回安息,甜蜜的愛永相伴。
看從天父來何等盼望,如同雲彩,
眼淚悲傷祂已收藏,我心歸向永恆家鄉。
Wednesday, August 26, 2009
LIFE IS NOT TO WAIT FOR THE STORM PAS...
LIFE IS NOT TO WAIT FOR THE STORM PASSING BY BUT LEARN TO Singing and Dancing IN THE RAIN
Saturday, August 22, 2009
20090821
20090821
2009年八月22日临晨5:13AM
从八月四日开始新一轮的圣经阅读,希望到明年春节可以再通读一次这个新的译本(包括次经)。
不同的心态,面对不同的工作和挑战时,打开圣经就会得到全然不同的指引和洞见。
到今天已经看到民数记第六章,下面是一些印象深刻之处:
摩西面对法老的时候,没有任何记载说他有什么支持,特别是他为之付出一切的以色列人,明显地没有看到提供了什么支持,从经文的记载上所看到的,只有来自同胞的不理解甚至是恶毒的抱怨;直到十灾末了,以色列人才开始听从摩西的吩咐。从领袖的角度来看,摩西一生的服事中,真正平静、安宁并且被人尊重的日子并不多;及至他到了被人尊敬的时候(那些晚辈们开始以他为领袖、导师和心灵之父)也是他走向毗斯迦山的时候。所以西方人每每想到“领袖”之时,就会联想到的孤单和沉重,“领袖”从来不是和享乐连在一起的。
以色列人出了埃及之后,摩西并没有为以色列人开“培灵班”,或是开始教导以色列人“如何亲近主”“灵修学”“内在医治”之类的课程(这些差不多是当今华人教会“流行”的东西,甚至多人以为没有这些教会就再没有可做的事情了)。反而从出埃及后半开始直到民数记,用了五经大半篇幅来讲解律法、规章,并且多次提到要“教导典章,使以色列人知道如何行”。然后下一步就是整个的人事按排,围绕着会幕和祭坛之火,每一个以色列人都有自己的位置和工作。
从中可见摩西的领袖理念:一、立法;二、教导;三、职责的按排
回头来看今天华人教会,差不多在这三方面都有问题。
一、没有法度,从另一种俗一些的说法,就是:没有规矩;多少教会根本没有《会章》,而有《会章》的教会多数又是为了应付向政府注册所需从别处抄录汇总而成。牧师、长执如果花时间讨论《会章》好象是件浪费的事情,当然大部分时间扯皮在芝麻小事上;
二、没有教导,特别是长久的、系统的教导。大家都在忙于传福音,每天关切教会人数的多少,和奉献的多少;但很少有教会能静下心来,一二三四,一点一点地把圣经教导给信徒,特别是参与服事的同工。“不必期望未经训练的同工,将教会各项事工有机地建立起来”。
三、没有职责。每个人都在忙,但都不确定自己应当忙什么。没有意外时,大家相安,一旦出了什么紧急或意外,混乱成了必然。如果牧师能独掌大权,此时反而会顺利平息,如果牧师比较谦和,那混乱之后很可能出局,或彻底失去威望,成为混混牧师。
在民数记中每位利未的子孙所负责的事情都一一写出来,负责桌子的、柱子、幔子的,等等,每个人都知道在队伍起行时自己需要搬运和照顾什么。
从摩西五经中看到的是摩西的管理和他对人员的分工,好象没有看到什么“属灵的”教训(当然用属灵之意来理解会幕和献祭是最基本的),但对于摩西时代的以色列人,这种人事与法规的“建设”有什么意义呢?
高明之处正在于此:
摩西没有提供某种宗教的神秘体验,而是建立起一个有序的信仰环境。从而大大小小、男女老幼,不管是什么样的信仰境界的,都被安全地保管在一种有序的信仰环境中。而信仰的成长、成熟很难与他人有共同节奏,这种信仰环境,自然成了彼此服持和维护的重要前题。
那些强调“个人信仰”的华人教会当然无法洞见上帝透过摩西的领导所启示出的信息;除非有一天“个人主义”的帕子从他们眼前揭去。
实在说来,这就是为什么越“属灵的”教会,内部的分裂与争斗就越加令人“过目不忘”的原因。
Wednesday, August 5, 2009
Q & A 20090804
Sola Scripture, Sola Gratia, Sola Fides
---------------------------------------
http://danielgong.blogspot.com/
--- On Thu, 7/30/09, wrote:
Subject: hi
To: "Daniel" <chinajohn316@yahoo.com>
Date: Thursday, July 30, 2009, 1:34 PM
宫牧师:
祝你和你全家安好!
以下是我的新问题, 无意贬低基督徒的生活境界,只是有问题就问。说实在的,搁在以前就不问了。因此,谢谢你。
Take care,
--------------------------------
人生境界
人生的境界有:生的境界和死的境界。
基督徒面对生死很从容,因为,他们知道人生在这个世界上是很有限的,最终要到天堂,到天父那儿去。而到天父那儿是有分别的,那就是:在这个世界上为神做工好的,讨神喜悦的,在天堂也会更得到天父的奖赏,形成了良性的因果。
然而,非基督徒,又非别的宗教信徒,面对生死的态度就千差万别了。最近无意中看了几部抗日和解放战争的片子。引起我想了一个问题:真正的共产党员的生死境界高还是基督徒的高?要知道,共产党是无神论者,他们相信人死后就什么都没有了,人生的意义是在生着的时候多为他人谋幸福,甚至不惜牺牲自己的生命。
因此,差异和问题很明显了: 基督徒是为自己,为了自己的永生,为了自己的奖赏。共产党是为了他人,为了他人的幸福,为了人人的平等和公正。何者境界更高,一眼就明了。
然而,基督徒会说,世界上所有的人都是罪人,没有人能达到共产党的境界,那是个虚的,无法达到和实现的。
我的问题是,我感觉,很难接受今生的作为是为了永生的奖赏,我几乎还没有想过永生对我有何意义,现实生活中也极少想到要为了得某个奖赏而费力费心。自然而然地活着,凭内在的良知为人为事。罪性的东西出来捣乱时,也许会产生一些不好的思绪和作为,但是,好像还没有伤到太多的他人。而且,内在的良知常常监察着我,好像还不至于会犯大的罪。
很困惑,如果有神,有永生,有永生的赏罚,基督徒的人生的境界还是美好高尚的吗?
Thursday, July 23, 2009
"Let us be the ones who say we do not...
"Let us be the ones who say we do not accept that a child dies every three seconds simply because he does not have the drugs you and I have. Let us be the ones to say we are not satisfied that your place of birth determines your right to life. Let us be outraged, let us be loud, let us be bold." Brad Pitt,
To practice this thought: Do not curse the darkness: light a candle, feed a mouth, hold a hand, ease the pain, save a life; be the light you long to see.
Monday, July 20, 2009
耶稣与文化
July 20, 2009 3:33AM
Thursday, July 2, 2009
Spiritual Rx for Today:
"Children smile 400 times a day on average ... adults 15 times. Children laugh 150 times a day ... adults 6 times per day. Children play between 4-6 hours a day ... adults only 20 minutes a day. What's happened "
- Robert Holden from 'Living Wonderfully'
He called a little child and had him stand among them. And he said: "I tell you the truth, unless you change and become like little children, you will never enter the kingdom of heaven. Matthew 18:2-3
To practice this thought: Practice child-like greatness and enjoy the smile of heaven.
Wednesday, July 1, 2009
日志20090630
日志20090630
It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age offoolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us...... "Tales of two cities"
Thursday, June 18, 2009
日志20090618
Friday, May 29, 2009
Spiritual Rx for Today
How long? Not long, because “no lie can live forever.”
How long? Not long, because "you shall reap what you sow."
How long? Not long, because the arc of the moral universe is long, but it bends toward justice.
How long? Not long, because:
He has sounded forth the trumpet that shall never call retreat;
He is sifting out the hearts of men before His judgment seat.
O, be swift, my soul, to answer Him! Be jubilant my feet!
Our God is marching on.
Glory, hallelujah! Glory, hallelujah!
Glory, hallelujah! Glory, hallelujah!
To Practice This Thought:
Dare to sing at midnight, joy comes in the morning.
I do not hide your righteousness in my heart; I speak of your faithfulness and salvation.
I do not conceal your love and your truth from the great assembly.
Psalm 40:10
Tuesday, May 26, 2009
我的日志 20090526
Tuesday, May 12, 2009
我的日志20090512
-
此次会议的目的是什么?
-
建立会员制度的方式,
-
会议的标题:第一届会员大会
-
会议的时间表
-
会议的预期
-
会议地点:wearhouse
-
所准备的材料:
Thursday, May 7, 2009
我的日志20090507
“我若留他到我来,与你何干···”
Wednesday, April 29, 2009
一段有趣的视频
Sunday, April 26, 2009
我的日志20090426
Friday, April 17, 2009
我的日志20090416
Saturday, April 11, 2009
我的日志20090410
哟,复活的主,赐下恩典和智慧给我们。将音乐和敬拜的优美赏赐给我们,使你的名得荣,也吸引属你的小羊与我们一同追随你的脚踪。靠耶稣基督可爱的名祷告,阿门
Saturday, April 4, 2009
各位同学,
Thursday, March 12, 2009
a letter to class, 20090312
---------------------------------------
phone: (305)498-2927
http://danielgong.blogspot.com/
Monday, March 2, 2009
a letter to class, 20090301
因为这三卷书与撒母耳上下之间有很多相通、相似的地方,相信我们过往已经学习过,对内中的事件早有了解,所以我们在看这三卷的时候,将重点放在整体的结构和框架上,内中也穿插了一些重要的人与事。
Sunday, March 1, 2009
20090301
关于基督的:安慰者; 绊倒,话柄与记号,shmei,wn {say-mi'-on}
Tuesday, February 24, 2009
a letter to class, 20090224
Saturday, February 21, 2009
20090222
我们有没有在神的家中有一个极重的托负,这个托负如果不满足我们就不能平安呢?
Monday, February 16, 2009
a letter to class, 20090216
已丑正月廿二日晨
Saturday, February 14, 2009
20090215
Benedictus 20090215
1、我们的一生是什么样的?有什么特别的使命?
Thursday, February 12, 2009
我的日誌20090211
每到周三晚祷会,感觉一周就将过去了,时间过的飞快。
Monday, February 9, 2009
我的日誌20090209
我的日誌20090209
Friday, February 6, 2009
20090208
引言:认识人不是凭眼见,而是看他的所言和所行。我们过去习惯于根据人的衣着、举止和相貌来判断人,但在基督里,我们认识人不是靠外表。
我们认识人是通过他口中所说的话,因为耶稣说心里所存的,口里就发出来。今天的经文帮助我们认识两个人,一位是经文中的主角马利亚,一位是写下这段圣经的路加医生。先简单看看路加之后,我们会将重点放在马利亚的身上。
床前明月光, Bright moonlight shines over my bed
疑是地上霜。 Just like frost covering the land
举头望明月, Raise my head to look at the Moon
低头思故乡。 bowed my head and though of my hometown
Monday, February 2, 2009
questionfromCCLife
请大家帮忙回应:
如何更好地服事中国家庭教会
为了更好地服事家庭教会,我们需要了解现在家庭教会面临的问题是什么,她的需要又是什么。所以,我们在这里请你帮助回答这些问题:
一、在解经讲道方面:
1. 你认为你所在的教会(或者是你所牧养的教会),在讲台的真理供应上有何需要?
2. 你自己在预备讲章时,最大的难处是什么?
3. 你认为自己在哪一方面有缺乏:对经文本身的理解?还是不知道该如何讲解?或者是不知道如何在讲道时把真理信息应用在信徒实际生活中?
二、在教会牧养方面:
1. 教会目前是否有健全的管理制度?是否有同工团队?
2. 你在教会牧养中,感到最困难的是什么?
3. 你认为教会中,会众中比较普遍的问题是什么?
4. 教会人际关系的问题是不是你深感头痛的问题?
三、在家庭生活、人际关系等方面
1. 你在处理自己的家庭生活(婚姻、子女教育等)是否有困难?需要什么样的帮助?
2. 教会中是否有很多的会众有家庭或婚姻问题,需要你辅导?你在辅导他们时,需要什么样的帮助?
3. 你是否认为教会人际关系的处理非常困难?你需要什么样的帮助?
四、其他任何方面的问题:
请注意,在回应这个问卷时,您可以以具体的事例来说明问题,但请不要提及具体的人名等资料。
Saturday, January 31, 2009
20090201
Febary 1, 2009, Miami
D、这里的吃喝,将我们的信仰提升到一个境界,不只是抽象和虚无飘渺的,而是可以看见、可以听见、可以感受、甚至包括人的嗅觉、味觉,总之,是全人都参与到信仰的行动中,全人都参与到与神的同行、同在之中。
我们在大陆曾经有一段时间大家彼此的问候语是“吃了么”,那时我们关注的是能不能吃饱,能不能吃好。我们有五千年的文明,所以我们的中餐也是一种文化的表达,“川、鲁、淮、粤四大菜系”还有说“八大菜系”“十大菜系”(川鲁粤淮扬 闽浙湘本帮)东西南北各有风味,还有“满汉全席”等等,具体的要问我们这里的专家了。可惜的是,“中餐”这个名字已经被我们这些在美国求生存的华人给歪曲了。没办法,我在马里兰见过一个20年前来美读书,后来成了一家中餐馆的大厨,他向我承认在国内从来不会做饭。但是开口的生意没有不开张的。