a letter to class, 20090216

a letter to class, 20090216

 

 

早班的各位同学，

 

平安！

 

我们的课程正按着进度前进着，这是大家共同努力的结果。

昨天我们的课程所专注的是撒母耳记上下，让我们再次看到上帝做事的原则，人是看外表而神是看人的心，圣经箴言中也提醒我们要保守我们的心胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出的。

 

在撒母耳记上中，我们看到撒母耳如何蒙召事奉上帝，他共有三重的身份：先知、祭司、士师（君王）

但我们也看到他的晚年也重蹈了以利的覆辙，在儿女的教育上出了问题，引至以色列民对上帝的远离。这让我想到为什么在新约教会中在选长老的时候有一条是“教管好自己的儿女”，因为如果家庭不能一同在主前忠心，那影响的是全群在神面前的事奉。

 

扫罗与大卫这两个王，他们在以色列历史上的王位更迭预演了今天的教会在世俗社会中的争战。如今我们还是活在两个王的更迭之中，一个王是撒但，主说它是世界的王，另一位是荣耀的王我们的主基督，我们知道有一天我们荣耀的王必然再临，彻底地在全地掌王权，而撒但的结局也已经预言在启示录中，就是烧着硫磺的火湖。我们正是活在这两个王互相争战的时空中，基督已经是万主之主、万王之王，但祂全然掌权的时代还没有到。神国的是在“已然”与“未然”之间（Already but not Yet).

 

撒母耳记下给我们一幅不同的画面，开始于辉煌的黄金时代，约柜进入圣城，圣殿还未建立，在以色列历史上是唯一一段没有“幔子”的时代，就是没有圣所与至圣所之阻隔的时代，不是只有大祭司一年一次可以进入至圣所，看到约柜和施恩座，而是所有的以色列人都可以看见锡安山上的约柜。这个黄金时代正是《诗篇》的时代，因为有神特别的同在，所以也是充满灵感的时代，许多人在那个时代都受感写下美好的诗篇。

 

但在高峰之后会有低谷，月盈则亏，无论是国家还是个人，在极成就之时正是试探最大、最危险的时候。让我想到中古时代的一位修士的话：没有试探的时候正是最大的试探。

大卫的软弱与犯罪开始了又一次的循环，再次印证了申命记所展示的“祸福之道”的原则。一方面让我们认识到耶和华是大而可畏的上帝，是至高的主，是轻慢不得的；一方面也给我们看到上帝是守约施慈爱的主，当我们向祂回转的时候祂必向我们转脸施恩。

不过做为警告的是，虽然有了神的赦免，但罪所留下的结果还是要面对的。让我想起一个小故事（可能大家都已经听过了），

一个孩子想要控制自己的脾气，他的父亲对他说，如果你发一次脾气就在自己后院的树上钉一根钉子，如果能够控制住就拔出一根钉子。于是树上先是出现了很多钉子，然后渐渐地钉子越来越少，最后有一天，所有曾经钉上的钉子都拔出来了。父亲对他说：现在你已经可以控制自己的脾气了，但是虽然钉子已经不见了，但钉子留下的洞却永远留在这棵树上了。

这就是我们人生的本象，不过在永恒中，我们造成的钉痕将一直留在基督耶稣的手上脚上。

 

下周我们将继续看列王记上下，我们大家要按时完成平日的阅读作业，相信主必会向我们说话的。

彼此代祷

 

以马内利

 

你们的同道、朋友和牧师

 

宫景耀

已丑正月廿二日晨