乙未初夏回乡省亲，与故交相聚。内中友人如今竟醉心于中医、禅和生命提升。其热情、执着令我大为意外，随即想起两位赴东瀛学医的先人孙逸仙和周树人。二人初始于同样愿景：谓国人四体不健故无法有正常之幸福生活，人康才能引发国泰。但最后此二人皆放弃初衷，弃医从政或弃医从文，何以至此？国民积弱非身体之痒乃外在制度之腐败和内在心灵的昏昧。中山国父建立共和，鲁迅先生以文警世；时过境迁，但今日却见一切还在周而复还，阿Q、祥林嫂、阉党、弄臣各司其职，未见新生气象。聪慧者重拾古方，希图以自身康健再到身心和谐，甚至可能人天合一生命提升。人人皆活在自我、小我之中，能顾家、能爱友已然为至善之举；但古人之治国、平天下的理想于今朝全然成了匪患之忧，是提也不许的。
再见到各家专心风水运势，回想起初到海外时的震撼。因为西洋人不懂什么风水流转，却“法自然”而有喜祥之气，安泰之情溢于言表。而国人或许可在自家之内摆得龙门甲遁，却不能开窗出户，多少风水的平衡也敌不过空气的污染、民心的刁蛮。
从而思念前人，其理想、其视野是我等后人尚不能全然体查的。举杯遥祭国父孙中山前辈以及鲁迅先生于天津体北麦当劳。
宫景耀
牧师随笔
二零一五年六月二日
