Obama dies and finds himself before the Pearly Gates.
He is very excited; all his life he's had a secret wish & longed to meet the
Prophet Mohammad.
Having arrived at the Gates of Heaven, Barack meets a man with a beard.
'Are you Mohammad?' he asks.
'No, my son, I am Peter. Mohammad is higher up.' Peter then points to a ladder
that rises into the clouds.
Delighted that Mohammad should be higher than Peter, Obama climbs the ladder in
great strides, climbs through the clouds coming to a room where he meets another
bearded man.
He asks again, 'Are you Mohammad?
'No, I am Moses. Mohammad is higher still.' Exhausted, but with a heart full of
joy he climbs the ladder yet again, he discovers an even larger room where he
meets another man with a beard.
Full of hope, he asks again, 'Are you Mohammad?
'No, I am Jesus; you will find Mohammad higher up.'
Mohammad higher than Jesus! Man! Obama can hardly contain his delight and
climbs and climbs, ever higher.
Once again, he reaches a larger room where he meets a man with a beard and
repeats his question: 'Are you Mohammad?...' he gasps as he is, by now, totally
out of breath from all his climbing.
'No, my son, I am Almighty God. But you look exhausted. Would you like a cup
of coffee?'
'Yes! Please, my Lord'
God looks behind him, claps his hands and yells out: 'Hey Mohammad -- two
coffees!'
Keep your trust in God; Your government has failed you miserably.=============
Thursday, August 26, 2010
Saturday, August 21, 2010
有人开始反对纽约911遗址建清真寺
上周六的新闻明确表示美国现任总统支持在九一一遗址附近兴建穆斯林文化中心和一座清真寺 这个新闻发出之后，引起北美基督徒的大波动，并且各地的基督徒开始进行各种的抗议行动。
今天早上打开电脑，发现在Skype的华人教会领袖小群组中也有相关的表态。有人明确提出要“为反对在911遗址建清真寺祷告”。
于是我表达了自己的一点意见，下面是我在skype组群中的回复：
请问：反对的理由是什么？所谓：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成
[1:38:56 PM] Pastor Gong in Miami: 首先有几点我想先请大家明确一下：一、美国不是“基督教的”国家；二、纽约不是耶路撒冷；三、这个国家的总统即不是所罗门（建丘坛），也不是耶罗波安。这几点放在我们的考虑中之后，请那些反对在911遗址建清真寺的基督徒提供一个可以让我们继续反对的理由！谢谢！
[1:44:33 PM] Pastor Gong in Miami: 我有一个反向的思考：中国的皇帝在承德的避暑山庄以皇室为中心外围建了“外八庙”；如果今天的“皇帝”在“外八庙”中又加建了一所基督教堂，那是不是基督徒就应当为“皇帝”歌功颂德呢？
[1:49:06 PM] Pastor Gong in Miami: 一方面我们看到政府拆除了很多基督徒的教堂，我们说这是“暴政”；但同时我们有没有看到个别地区也有政府在兴建教堂、寺庙，这是不是“暴政”呢？建与不建只是表面，而内在之因、之理何在？若对此都不能说出个所以然来，只是盲目的反对，那种精神不是“吉哈”（圣战）的翻版么？
-------------------------------
我个对此不以为是，也不以为非。
因为从总统的角度来说，他所考虑的是政治利益，以及这个国家（世俗化的民主主义）的立场，从而他提出支持这个建设是必然的结果。并且也合乎他后现代主义的哲学前设。
反对的合理理由，其实关不存在。而反对者出于情感，一种是美国人对九一一的伤感，一种是宗教情感。
九一一的伤感，可以理解，而将九一一的破坏者定为穆斯林，就比较危险了；
若是出于宗教情感，不应当！因为当基督徒在佛教、印度教的国家里面兴建一座座教堂的时候，有没有相对当地人的宗教情感呢？特别注意：是佛教国家、印度教国家！而我要强调的是：美国不是基督教国家。只是基督徒比例相对比较高的国家。所以如果美国的基督徒出于基督教的情感来反对在纽约九一一遗址建清真寺的话，那于情、于理都不合宜。
这件事真正有权利反对的是美国公民，但他们也暂时找不到任何一个对应的哲学、政治的理由来批评现任总统的观点！我想，就是换了他的前任，也会做出同样的表态的。
宫牧师 2010年8 月21日
今天早上打开电脑，发现在Skype的华人教会领袖小群组中也有相关的表态。有人明确提出要“为反对在911遗址建清真寺祷告”。
于是我表达了自己的一点意见，下面是我在skype组群中的回复：
请问：反对的理由是什么？所谓：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成
[1:38:56 PM] Pastor Gong in Miami: 首先有几点我想先请大家明确一下：一、美国不是“基督教的”国家；二、纽约不是耶路撒冷；三、这个国家的总统即不是所罗门（建丘坛），也不是耶罗波安。这几点放在我们的考虑中之后，请那些反对在911遗址建清真寺的基督徒提供一个可以让我们继续反对的理由！谢谢！
[1:44:33 PM] Pastor Gong in Miami: 我有一个反向的思考：中国的皇帝在承德的避暑山庄以皇室为中心外围建了“外八庙”；如果今天的“皇帝”在“外八庙”中又加建了一所基督教堂，那是不是基督徒就应当为“皇帝”歌功颂德呢？
[1:49:06 PM] Pastor Gong in Miami: 一方面我们看到政府拆除了很多基督徒的教堂，我们说这是“暴政”；但同时我们有没有看到个别地区也有政府在兴建教堂、寺庙，这是不是“暴政”呢？建与不建只是表面，而内在之因、之理何在？若对此都不能说出个所以然来，只是盲目的反对，那种精神不是“吉哈”（圣战）的翻版么？
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我个对此不以为是，也不以为非。
因为从总统的角度来说，他所考虑的是政治利益，以及这个国家（世俗化的民主主义）的立场，从而他提出支持这个建设是必然的结果。并且也合乎他后现代主义的哲学前设。
反对的合理理由，其实关不存在。而反对者出于情感，一种是美国人对九一一的伤感，一种是宗教情感。
九一一的伤感，可以理解，而将九一一的破坏者定为穆斯林，就比较危险了；
若是出于宗教情感，不应当！因为当基督徒在佛教、印度教的国家里面兴建一座座教堂的时候，有没有相对当地人的宗教情感呢？特别注意：是佛教国家、印度教国家！而我要强调的是：美国不是基督教国家。只是基督徒比例相对比较高的国家。所以如果美国的基督徒出于基督教的情感来反对在纽约九一一遗址建清真寺的话，那于情、于理都不合宜。
这件事真正有权利反对的是美国公民，但他们也暂时找不到任何一个对应的哲学、政治的理由来批评现任总统的观点！我想，就是换了他的前任，也会做出同样的表态的。
宫牧师 2010年8 月21日
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