a letter to class, 20090301

a letter to class, 20090301

 

各位亲爱的同学，

平安！

感谢主，我们今天早上顺利地查考了列王记上、历代志上、历代志下三卷常常令人“头痛”的书卷。透过学习神将这些过去一定要考虑“跳越过去”的书卷为我们一一展开，让我们看到我们的上帝是如何在人类历史中，特别是借着做为人类历史之缩影的以色列民族史给我们看见祂的信实与恩典，也让我们看见人的失败、无能和软弱，从而教导我们学习过一个蒙福并顺服上帝的得胜生活。
因为这三卷书与撒母耳上下之间有很多相通、相似的地方，相信我们过往已经学习过，对内中的事件早有了解，所以我们在看这三卷的时候，将重点放在整体的结构和框架上，内中也穿插了一些重要的人与事。

我们先是从以利亚开始的，他戏剧化的得胜与辉煌的后面神以轻轻的笔触交待了他的失败，显示了祂对自己忠心仆人的宽爱与恩慈。

以利亚是行动的先知，在他之前没有这样的，他也成为先知的代表与摩西，律法的代表一同在变像山上出现在耶稣的两边。 

所罗门说到：日光之下没有新事。

结果历史是不断在这些伟人身上重演。大卫在最成就的时候出了问题，所罗门也是，而以利亚同样是在大胜利、大成功之后开始逃亡，上帝是大而可畏的上帝，所以祂对自己的仆人的要求更是严格的，当以利亚逃到西乃山之后，上帝的显现所带给他的信息是，你的工作已经结束了，你要膏以利沙，他将要代替你，继续上帝的工作。

以利沙，接过先知的外衣之后，继续以利亚的事工，并且是加倍的工作，如果我们做个统计就会发现，以利沙所行的神迹刚好是以利亚所行的一倍。

不过人们今天更多地知道以利亚，而不大留心以利沙，原因是以利亚是有原创精神的，而且他的工作是非常的明显和辉煌。相对而言以利沙就更为平实一些，也就不那么容易被人记住了。

列王记下也给我们看到两个王国如何一步步衰亡的，是罪毁掉了国家，不只是以色列和犹大，而是所有的伟大王国都是毁灾于背离天道。而一旦江山社稷出了问题，国运不济之时，再有任何的改革都已经是积重难返。

当圣经告诉我们说北国以色列的王是“不好”的时候，不是根据他的才能或是他的军事与政治，而是根据他们在上帝面前的信仰，他们是顺服上帝或是违背上帝。因为北国最先远离上帝，所以他们也是最早亡国的（722）。

南国犹大多数的王并不合神的心意，所以后期虽然有几位试国大力进行改革，但因积重难返，虽暂时得到一点复兴，但仍然未免亡国的结局。

在课堂上我们特别再次强调了“七十年”的被挘，正应了以色列人不听神的吩咐，没有享受“安息年”的原因。当神的子民不按着神的吩咐工作是工作、休息是休息的时候，上帝会用其他的方式让我们休息，这“其他的方式”即是祂的管教，也是祂的恩慈。

列王记下有许多重要的教训，我们强调了其中的两点：

一、神用我们的程度，在于我们对神顺服的程度；不是上帝不能在我们身上行使大能，而是我们愿不愿意让神做主、做王在我们身上工作。

二、异教的风俗要特别小心，那是上帝所恨恶的；如今的时风也是如此，特别随着科技的进步，很多异教的迷信与风俗会影响我们。而我们如果不警醒，不只是让自己受损伤，更是招来上帝的管教与刑罚。

最后我们还看了希西家延长十五年寿数的事。给我们看见有时我们向主要的不一定真的是福气，而上帝因为我们的求告可能会答应，但并不因此可以说，我们所求的是在上帝的心意中。因为希西家延长的十五年，给他最后的统治留下了一笔，可惜这一笔也是南国犹大灭亡的诱因。

我也讲了一个亚瑟王的故事，大家可以上网查找。

历代志上，如果看英文，历代志就是“家谱”的意思，所以历代志是回归的犹太人的家谱，为要让他们知道自己的宗族和发族的过去。认清过去才有未来的希望。

而历代志上好象与前面的书卷很相似，却不断提醒读者，有关大卫之约的事，不断让人留意说“谁会是下一位王？大卫的王位会不会继续下去？”引发这个问题也正是此卷的重要目标，对于基督徒而言，为什么我们不看中国历史，而要看犹太历史书呢？正是因为我们知道基督已经来了，所以我们要回顾一下基督一路走来的途径，知道前因与后果。

从中我们也可以看到上帝是如何地信实地持守祂自己所定的约。

历代志下，将我们的注意力引向圣殿。特别是上帝的荣耀，如果上帝的荣耀在这里，人当如何行才能与神的荣光相配？我们也知道在以西结书中，“耶和华的荣耀”是如何一步一步地离开圣殿的。所以重要的不是建筑，而是建筑中有没有神的荣耀和同在。

在记录犹大诸王的时候，我们常常只看到人的失败这一方面，而忽略了上帝的信实与恩典的这一面。我个人从东方人的眼中看到说，虽然显示了诸王的背约与败坏，但这三百多年的历史对于一个王国和王族而言是人类历史中最长的统治。就是说在人类历史中找不出另一个有同样长的皇族血统继续不断地坐在王位上。所以从中看到上帝对大卫的应许是如何实现的，而我们更知道，地上的统治结束之后天国的统治才刚刚开始。基督将在大卫的宝座上为王，直到永远。

 

最后127页又给我们看到这三大书卷之间的异同，是为比较。

 

请大家认真完成阅读作业，下一周我们将一次看完三个小的书卷，以斯拉、尼希米和以斯帖。

 

最后我要特别感谢主，今天我们看到圣灵强烈的工作,几乎每一位来到主桌前的人都被圣灵所感。这是何等奇妙的事，愿主继续在祂的家中显明祂的恩典与大能。

 

以马内利

 

宫景耀

已丑二月初七，子时草