第五和第六

发现CD也会听坏的，拜占庭的无伴奏清唱圣咏已经听的有几首曲子开始跑音儿了。

头痛虽然已经好了很多，但早上起来的时候还是需要慢慢地调整行动的节奏。走进礼拜堂之后在日光未现之前构想着需要用什么样的声音来占领这个沉寂的空间。

本来是去找莫札特的Requiem，寻找那份令人怀念的悲怆。不想因为已经将近两周没有坐在自己的办公室里了，想找的反而都找不到了。
唉，德国人啊！又是一个德国人，从一个破旧的盘包里面发现了十几年前收藏的一套贝多芬。

在晨曦破晓之前的幽暗中，跪在礼拜堂中，第五的雄浑冲上殿堂的顶壁再自上向下地覆压过来。由大管带动出来的宁静并没有保留多久，就被下一个浪潮所打破。都是德国人，可是你的宁静都是为了下一次的动荡做的铺垫。天生性格中你就是一个无法忍受安静的人，从小跟随在一代大师的脚前，却根本无法看到他的影子。虽然从第一到第三里面可以找到一丝莫札特，但那却并不是你自己，直到第五，真正的你才出现。

你的第六与享德尔的田园牧乐又是多么的不同，天啊，又出现了一个德国人！好象每一个德国人都那么的不同。这么说，好象也不大对，因为你是有点象路德的脾气。而你的音乐也是同样的反叛，好象坐在桌边喝着啤酒骂着教皇的路德。

我欣赏你，却无法逃脱对宁静的眷恋，我的性格也不同于你，因为当宁静在那里的时候，我是不忍去惊吓她的。而你却是一个要惊走每一只宁静之鸟的顽童，而且每次都是这样悄然无声的走近，再将它们。。。。。。

将第五和第六放在一起听，与原先分开的听感受也是完全的不同。第六并不是因为你已经厌倦了驿动，而是你在纷乱与苦痛中的宁静。上帝啊！祢是如何创造出贝多芬的呢？

莫札特好象一个宁静的孩子，他的眼睛注视着“音乐”，因为“音乐”本身就是他的icon，他并不试图找到别的，甚至不是找寻自己，在音乐的icon中他的眼中只有上帝。巴特这样评价的莫札特：“上帝说‘要有莫札特’，于是就有了莫札特。”

而贝多芬呢？我不明白了。他就好象一个每天不停地玩耍蹦跳的孩子，当他终于能够躺下小憩的时候，本以为天地可以因此找回原有的安宁的时候，他却在梦中仍然跳越，睡梦中每一次的翻身都让时世重新关注到他。

柔和的阳光透射进了礼拜堂，又是晴朗的一天。今天没有“暴风雨”，但那风雨之声仍在回荡。。。。。


2010-10-22, Friday, 9:00am, pastor daniel