一个刚刚收到的小问答

问：经常听到有人说信徒与门徒的区别，不知你们怎么看？圣经里有不同定义吗？

我个的人回答：

首先很多事情是很难分得特别清楚的；圣经说“将事隐秘乃上帝的荣耀，将事察清乃君王的荣耀”（箴２５：２）。有很多事情分得过于精细并不只一定是福。

信徒与门徒在字面上是有很多的不同，信徒就是“相信的人”这是中文与拉丁文同共的意思；在英文中却很有趣是Be-Liev-er，英文的字面是有“以之为生之本”的意思。这也正应了中文中的那个“徒”字所代表的。
门徒，来自古代中国的门生传统，过去要拜师学艺，拜师之后就进了师门，成为门中之人。进了师门的弟子，每天是活在老师的眼前；处处以老师为榜样；也是一种生活状态。
在此你会发现门徒二字似乎更接近英文的believer字面所展现的意思。
在英文中的门徒一字disciple，与纪律、管教一词是同样的字根和源头，disciplian。所以顾名思义，门徒在此就是自我约束、以上帝的纪律来要求自己，并且因为相信上帝、爱上帝而甘愿接受教会（就是神在地上特設的團體，用以代表神的同在和主權以及心意的地方）管理，甚至管教（当我们失误、犯错时）的人。

其实在新约圣经中严格地说并没有做为名词的“信徒”二字，我们所译出的那个“信徒”二字在新约中是介绍一种状态“有了信心的”“相信”等，都是以动词形式出现的。

所以，如果严格说来，是不应当用“信徒”这个词的，因为新约圣经中所有的都是主的门徒，主的门徒有时会小信，当主的门徒有了信心的时候，他成为一个“有信心的门徒”，用中文来表达可能应当是“有了信心而自约的跟从上帝者”。

于是一不小心两个最常用的词（信徒和门徒）都不能再用了。哈哈

话说回来，有些牧者喜欢做这样精细分工的工作；最后的结果呢，往往是把人的灵命分成无数个“阶段”，当然，也会将弟兄姊妹们同样进行划分，成为不同的级别。从积极的角度说，这给人一个向前进的动力和可以确知的目标；但从消极的角度来看呢，往往进行这样分划工作的牧人，会不自觉地将自己放置于众人之上。而没有一个人是完全到可以超然于众人之上的；因此每个时代都会有人继续做这样的工作，以希图得到自我的认同和满足。

我个人认为，很多前辈们这样的划分，对于个人的灵命和教会并没有真正建设性的帮助。
大道无形，一切都在不言之中。有谁能分辩得出来，圣灵是在哪一分、哪一秒将一个罪人转换成义人，又在什么时刻将一个信徒转变成门徒呢？

将事隐秘是上帝的荣耀

宫景耀牧师
２０１１年九月十五日，下午随笔